为何藏地多神山圣湖,而汉地却鲜有这种称呼?

admin 2020-11-13 阅读:15

  到藏区旅游,总会遇到几座神山,而伴随神山的总有圣湖:比如遍布整个藏区的四大神山和八大神山,以及西藏的三大圣湖。除此之外还有许许多多的地方神山圣湖,可谓抬头皆神山,处处有圣湖。我们先来看看藏区最著名的那些神山和圣湖。

  西藏阿里的冈仁波齐海拔6656米,被苯教、印度教等多个宗教认定为世界中心,也是藏区最重要的神山;西藏察隅和云南德钦交界处的梅里雪山最高峰卡瓦博格海拔6740米,是藏区第二大神山;青海玉树的尕朵觉沃主峰海拔5470米,为“上康区主神”;青海果洛的阿尼玛卿山主峰海拔6282米,意为“活佛座前的最高侍者”。

  除了上面的四大神山,还有八大神山的说法,也就是在这四大神山之外再加上下面这四座:西藏林芝的苯日神山,原始苯教最重要的神山;四川阿坝的墨多尔神山,至今无人能征服其顶峰;西藏山南的雅拉香波神山,雅拉香波为传说中的苯教大神;西藏日喀则的世界第一高峰珠穆朗玛峰,在藏语中的意思为“第三女神”。

  而西藏的三大圣湖则分别为羊卓雍湖、纳木措和玛旁雍措。浪卡子和贡嘎两县境内的羊卓雍湖,湖面如珊瑚枝般伸展,很难看到全貌;当雄和班戈两县境内的纳木措湖面海拔4718米,藏语意思是“天湖”;玛旁雍措在阿里的普兰县,旁边就是神山冈仁波齐,不但是“不可战胜”圣湖,还是圣湖之母和西藏四大江水之源。

  那么藏区为何有这么多的神山和圣湖呢?很多人可能以为和佛教有关,但是同样信仰佛教的汉地却没有神山圣湖的说法,最多只有四大佛教名山,而且这些名山只是四大菩萨的道场,山本身并不是神。反倒是发源于中国本土的道教有五岳的说法,而五岳起源于古代帝王的封禅,融合了儒、道、法、阴阳等诸家的思想,和佛教并无关系。

  其实神山圣湖源于藏区原始的自然崇拜,后来这种自然崇拜为原始苯教所继承。原始苯教相信万物皆有灵,不管是天地日月,还是星辰雷电,甚至山川草木皆为崇拜的对象。藏区的转神山、拜圣湖,以及风马旗、玛尼堆等等都跟原始苯教离不开关系。比如苯日神山就是原始苯教的神山之一,苯教教徒认为每年按时转山就可消除疾病和罪障。

  那么苯教的崇拜又怎么成了佛教的神山圣湖了呢?佛教自印度进入藏区之后在落地的过程中,为了和当地的原始宗教竞争,往往会进行自我改良,以让当地信众更容易接近并转而信仰佛教,而封神山和圣湖就是其中一项。于是尽管苯教在和藏传佛教的竞争中几乎消失于大部分藏区,但神山圣湖的崇拜却被流传下来,成为藏地信众信仰的一部分。

  在藏区流传着许多关于苯教和佛教斗法的传说,往往最后是佛教战胜苯教,而斗法的场地多为神山。传说当年米拉日巴大师和苯教法师若本琼斗法,约定在月圆之夜天亮前先达冈仁波齐峰顶者胜出。最后自然是米拉日巴赢了,而冈仁波齐也成为藏传佛教的神山。



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